本堂前に積もった雪

今年の雪は、毎日少しずつ何日も降り続くというもので、毎朝の除雪でいい運動になります。加えて除雪中に登園のみなさんや、道行く通勤の方々と交わす挨拶で心地よい朝を過ごさせていただいています。

罪障功徳の体となる

こほり（氷）とみず（水）のごとくにて

こほりおほきにみづおほし（多し）

さはり（障り）おほきに徳おほし

※さはり…悪業おほければ功徳おほきなり

高僧和讃　曇鸞讃

阿弥陀堂での晨朝勤行（阿弥陀経）

１４日（土）は、前の席を確保するため、何人かの方が、早朝、開門（午前５時）前にならんで下さり、中央最前列の席に座ることができました。深謝。おあさじ（晨朝）からたくさんの方がお参りになっており、阿弥陀堂から御影堂に移動するだけでも大混雑。底冷えする寒さの中、晨朝礼讃偈を味わいました。その後、１０時からの日中法要まで、交代して朝食をいただき、始まるのを待ちました。全国各地から出勤の数百名の僧侶方と数千人の参拝者とともに宗祖讃仰作法（音楽法要）をお唱えして親鸞聖人のご和讃をいただきました。雅楽とシンセサイザーが見事に調和していて、唱えやすいお勤めでした。

法要後、飛雲閣と書院、唐門を案内しようと思いましたが、書院はお斎の接待のため、午後にならないと入れないとのことで断念。その後、普段は公開されていない「経蔵」を拝見。内部の構造は転輪蔵の回転式書架になっていて、非常に細かな細工が施されてありびっくりしました。それから門前町へ移動し、それぞれお土産物などを購入し、昼食会場へ。ゆっくりと料理をいただいたあと、最後に本願寺の南に位置する真宗興正派の本山、興正寺さんへ参拝。本願寺と興正寺は本願寺第８代蓮如上人の時代から一緒に歩んできた深い関係でしたが、明治時代に独立し、現在に至る歴史を少しお話しさせていただきました。なぜ本願寺と興正寺は並んで建っているのかということから、きちんと両寺の歴史を掘り起こす必要があると思います。そして龍谷大学大宮学舎を見学し、帰途につきました。

御影堂のお荘厳

今回の参拝を通して、５０年に一度の法縁だから特別に考えるのではなく、常に願われている我が身であることを日々の生活の中で感じていくことこそが大切だと深く感じました。それがお念仏の教えですし、親鸞聖人が示された道です。そして真宗の教えは本願寺だけのものではなく、あらゆる人々に分け隔てなくつながる真理であるから、表面的なものにとらわれることから離れていく努力をしなければならないとも思いました。

数百人の奏楽員（雅楽を奏でる僧侶）

導師　大谷光淳新門さま

経蔵　第１４代寂如宗主(1651-1725)が建立

興正寺から本願寺を望む

総代さんから寄贈された安穏ひょうたん

今日、明日は善興寺の御正当です。9時30分からみんなでお参りをして親鸞聖人のお話を聞きました。その後、低学年と高学年に分かれて「真宗かるた」をして読み札に真剣に反応して盛り上がっていました。土曜学校からもたくさん応募しましたが、残念ながら採用はされませんでした。かるたが終わった後、庫裏へ移動し、修正会にお供えしたに餅を焼いていただきました。

11時からは小学生と入れ替わりで仏教婦人会の皆さんが参拝。正信偈行譜をお唱えし、団参で訪れた東山、吉水の草庵、元大谷のお話を若院から聞きました。お斎には、そば打ち名人の役員さ

んたちによるざるそばが振る舞われ、寒さの中で味わう打ち立てのそばに舌鼓を打っていただきました。お疲れさまでした。感謝申し上げます。

明日は、いよいよご命日です。午前９時半と午後１時半にお参りがあります。午前１０時より本山の法要のインターネットライブ中継で参拝予定で、午後は「和讃の会」を開催致します。みなさまのご参拝お待ちしております。

白熱する真宗かるた

熱々のお餅をいただきました。

お下がりの手打ちそば

本願寺発祥の地元大谷（崇泰院）にある親鸞聖人の廟所跡

１３日（金）〜１４日（土）、かもん会で企画した「７５０回大遠忌御正当参拝ツアー」に行ってきました。初日は、東山の知恩院界隈を巡り、吉水の草庵跡（安養寺さんと法垂崫）と、かつて本願寺があった元大谷、出家得度された青蓮院、そして往生の地、角坊へ。最後に六角堂を参拝し、盛りだくさんの内容でしたが、親鸞聖人の歩まれた人生を改めて味わい直しました。特に法然聖人ゆかりの地と本願寺の歴史が整理できたのがありがたかったです。二年前から一般開放しているという元大谷（本願寺発祥の地）崇泰院は、現在浄土宗のお寺ですが、９割以上の参拝者は浄土真宗の関係者であり、もう少し整備して管理する必要がある重要な所だと思いました。本山参拝についてはまた、改めてアップしたいと思います。

法然聖人が唐の善導大師と夢の中で出遇われた法垂崫

本願寺派が定める往生の地、角坊の新築された還浄殿の欄間

承元の法難の後、吉水草庵跡を残すため慈鎮和尚慈円が創建した安養寺

ライトアップされた鐘楼

除夜会は午後１０時半から始まり、寒い中大勢に方にお参りいただきました。続いて年明けとともに勤められる修正会。新たな年をお念仏とともに迎え、昨年の出来事を振り返り、無常と世間虚仮、火宅無常の世界について考えました。本年もよろしくお願い申し上げます。南無阿弥陀仏

初体験のおもちつき

毎年１２月２９日は、餅つきの日です。杵と臼を使って昔ながらの作り方で行うのですが、近年は量が減少傾向にあります。今年はスペシャルゲストとして、アメリカ人のALTのHiroさんが参加してくれました。もちつき初体験ということで興味津々。お父さんが日系の方ということもあり、幼少期にはよくお餅を食べたそうです。初めてにしてはなかなかのつき方でした。とくに昔レストランでパン生地をこねていた経験から、お餅を丸めるのが上手で驚きました。あずき、おろし、きなこ、こんぶ、まめなど、つきたてのおいしいお餅をお昼にいただき、ご本尊に供えのお餅が準備できました。

きれいに丸められたお餅

体をつかったゲーム

２３日、午前１０時より、高岡教区少年連盟による「仏の子どものつどい」が高岡教務所で開催されました。善興寺からは１３名参加。「らいはいのうた」のお参りと法話を聞いて、リクリエーションゲーム、もちつきを行い、富山・北國新聞がこのたび制作した「加越能真宗かるた」をして楽しみました。低学年から高学年まで真剣に札をとりあっていた姿を見て、誰にでも親しまれるかるたに出来上がったと思いました。お昼はついた餅とスタッフの皆さんによる豚汁が振る舞われ、身も心も温まりました。午後からはキャンドルアーティストの先生指導のもと、世界に一つだけのマイキャンドルを作り、新年とともに灯すプレゼントができました。ご本尊の阿弥陀さまが微笑んでいらっしゃいました。

後日、富山新聞に記事が掲載されました。

絵札を真剣に見つめるみんな

竹中住職のお話

今年の「仕舞お講」が勤まりました。５、６、７、８月、そして１１月の報恩講をもって一年の行事がほぼ終わります。ご講師は婦中町笹倉の妙順寺住職、竹中了哲師でした。竹中さんは、若坊守の実家のお手継ぎのお寺さんで、多くの若者たちに仏法を伝えてこられた方です。

今回は、「本願のいはれ」と題して、お話を伺いました。蓮如上人の『御文章』に「いはれ」という言葉が何度もでてくることから、真宗の信心というのは、阿弥陀如来のはたらきの因縁や背景をきくことをもっとも大切にしていることを紹介されました。そして本願に照らされ明らかになる人間の不確かさ、愚かさをいろいろなお言葉を引用され、この世でのほとんどのことは、朝露のような儚く夢のようなことであることを伝えて下さいました。

インドの詩人、タゴール（1861〜1946）の言葉

君がなにものであるかは君には見えず、君が見ているのは君の影だ。

お釈迦様のことば『真理のことば』より

白髪なるが故に長老なのではない。ただ年のみ老いたものは愚老と呼ばれる。

杉岡誠氏

昨夜、放射能汚染によって全村避難を余儀なくされている福島県飯舘村より、善仁寺住職で飯舘村村役場職員の杉岡誠さんを講師にお招きし、西本願寺高岡会館の報恩講のお初夜「親鸞聖人を語る夕べ」が開催されました。７５０回大遠忌法要の年ということで、宗祖讃仰作法の音楽法要でのお勤めがあり、その後、杉岡住職のお話を聞きました。

まず、先日、高岡教区から支援米を届けてもらったことへの謝辞と、飯舘村のご門徒さんたちが、大変喜ばれたことを寄せ書きからご紹介されました。お米を提供して下さった方々もお参りで、直接お礼のお言葉をいただけたことが有難かったです。そして３月１１日に何がおこったのか、その後、原発事故の村への影響などを体験から分かりやすくお話しくださいました。東京工業大学大学院で核物理を専攻されていた科学としての視点から、冷静に事故の被害状況を測定し、村民の不安と向き合われたのでした。県も国も村に情報を伝えなかったことで多くの村民が大量の被爆をしてしまったことへの悔いを吐露されました。全村避難完了までに５ヶ月もかかった対応の遅さから、日本がいかに原子力災害に対して無知で、無防備だったかが明らかになり、これから一人一人が物理を学び、核に対する知識をもってこの問題と向き合っていかなければならないとおっしゃいました。原発の是非については、わからないと仰り、今は、明日を生きることで精一杯で、反原発の立場に立って行動するような余裕はない、といわれました。この言葉を聞いて、私たちは、避難している方々の立場でこの問題を考えていない面があるのかもしれない、と教えていただきました。

そしてこの移民の歴史から支援活動が展開していくことへの期待と、行き先の見えない、今なお被ばく環境下におられる方々を短期間でも富山に招くようなプロジェクトの提案もありました。これからが原発災害の被災者が本当の支援を必要としています。今回のご縁をさらに広げて私たちのできることを共に考えていきたいと思います。「今回のようにつながることで被災者は、苦悩の中にあっても一人ではないという大きな励ましをいただくことができる」というお言葉から逆に私たちが励まされたのでした。

そして今日は、真宗大谷派の城端別院善徳寺さんで、お東さんの有志の方々の主催で、移民２００年記念シンポジウムが開かれ、木村宣彰前大谷大学学長、相馬移民の研究をされている郷土史家の千秋謙治さん、杉岡さん、コーディネーターの太田浩史さんの４名でいろいろな視点から今回の問題を考えるご縁が結ばれました。東西の本願寺僧侶、門徒さんたちが相馬の地へ行かれたことから始まったこれらのプロジェクト。浄土に先往かれた先人たちのはたらきに包まれてつながっている不思議な温かさを感じた両日でした。

お日さまに照らされる銀杏の葉

記念撮影

本堂前の合掌が皆さんの手で組まれました。秋晴れに恵まれ、縄も縛りやすかったようです。これから到来する冬に備え、春まで本堂前を守ってくれます。お疲れさまでした。