明日から、本願寺派高岡教区で募集した相馬組への支援米を届けに行ってきます。今日はトラックに積み込みの作業を行いました。これも帰ってからご報告したいと思います。

開山前荘厳

前住職の法話『御二河白道之柵』について

巣山一哉師の法話

お斎の様子　今年から椅子席になりました

寄せられた相馬組への支援米

5kgに分けられた支援米

新たに作られた枯山水の石庭

いよいよ明日から親鸞聖人の報恩講法要が勤まります。数日前から掃除やお斎の仕込み、内陣のお荘厳など、大勢のみなさんの力によって準備が整えられてきました。特にあるご門徒さんから寄進いただいた庭石を使った石庭がお目見えし、お寺の新たな姿が誕生しました。お参りの際、眺めていただきたいと思います。ともに阿弥陀如来の願いを明らかにして下さったしんらんさまのおこころを本堂にて聞かせていただきましょう。今年は７５０回大遠忌法要の法要でもあります。みなさまのご参拝を心よりお待ち申し上げます。

日程

１４日（月）午後１時３０分〜

１５日（火）午前９時３０分〜　午後１時３０分〜

午後５時〜　子どものつどい

午後７時〜　一日会・かもん会のつどい

１６日（水）午前９時３０分〜　午後１時３０分〜

テキスト表紙

NHKラジオ第２で放送されています、「カルチャーラジオ　」で９月２９日〜１２月１６日の約三ヶ月間、『歎異抄』と現代という講義が始まります。講師は作家の高史明（コ・サミョン）さんで、そのテキスト本の表紙に善興寺蔵の棟方志功作「御二河白道之柵」が掲載されました。NHKの方が、今回の内容に相応しい表紙を探していらっしゃる中でこの絵にたどり着かれたそうです。全国の書店で今日から発売となりました。お買い求めていただき、より多くの方にラジオを通して親鸞聖人のみ教えに触れていただきたいと思います。

「『歎異抄』は、親鸞の言葉を弟子の唯円が書き記したものといわれています。戦乱と飢きんにより荒廃した時代の中で、人間の心の闇を見つめた親鸞の深い洞察力は、今も色あせることなく人々の心を捉えています。『歎異抄』を人間の「心の葛藤」を描いた文学的にも優れた名作として捉え直し、親鸞が煩悩という心の闇とどう向き合ったのかを震災なども含めた現代的状況を踏まえながら読み解いていきます。」（NHKホームページより）

本願寺御影堂の内陣　九具足のお荘厳

６月１１日（土）〜１２日（日）と若神組から本願寺へ親鸞聖人７５０回大遠忌法要に団体参拝してきました。４月に引き続き、第２班です。２３５名バス６台で行ってきました。曇り空を見上げながらの旅程でしたが、ほとんど傘の必要もなく、動きやすいお天気でした。４月の時とは異なり、阿弥陀堂、御影堂には幕がはられ、法要前の庭儀では、厳かな雅楽の調べのなか、法中方が入堂されました。今回、若神組は、最前の席をいただき、目の前でご法要に出会われたみなさんは、感動のご様子。私たちの後ろ側には、東北教区宮城組の皆様がお参りでした。その中のご門徒さんとお話しさせていただきましたが、被災された方もご参拝とのこと。北は北海道、南は九州より午前、午後合わせて７千人のお参りだったようです。

初日、比叡山での時間の中で、親鸞聖人がいらっしゃったであろう「常行三昧堂」に時間的な余裕がなくお参りできなかったのが残念でしたが、みなさん、そろって無事帰宅できましたこと、団体参拝の委員の一人として感謝申し上げます。６月の法要が終わると９月までしばらく大遠忌法要は休憩です。また、別の形で参拝したいと思っています。個人参拝も可能ですので、ご希望の方は善興寺までお問い合わせください。

阿弥陀堂の内陣荘厳

北境内地に作られた昼食会場でいただきました

お仏壇のお荘厳

先日、あるご門徒さんのお宅で、５０回忌の年忌法要と合わせて親鸞聖人の７５０回大遠忌法要が勤修されました。きっかけは、奥さんのご実家でお父さんの５０回忌を営まれたとき、本願寺で仏華をたててこられた方（善興寺の仏華もお願いしている）の立派な華が忘れられず、そして昨年の善興寺で大遠忌法要参拝の折、その美しさに再び心を打たれたことからです。お寺にご相談にいらした時、住職からその気持ちがあるのなら、７５０回大遠忌法要もお勤めしてはどうかと勧められ、「鏡の御影」の御影像をお迎えし、勤められたのでした。

寺から借りられた仏具一式と、仏壇と床の間にお供えされた仏華に、参拝のご親類は驚いておられました。年忌法要の後、新しく制定された「宗祖讃仰作法」の経本をお配りし、みんなで親鸞聖人７５０回大遠忌法要をお勤めしました。親鸞聖人の人生や鏡の御影のお話、東日本大震災で見えてきた富山と福島との関係など、知らなかった事実に気づく中からご法事の意義を考えさせて頂きました。お花の美しさの原点は、阿弥陀如来の慈悲にあります。目に見える形を通して、目に見えない仏さまの願いとはたらきを感じる。それがお荘厳の大切さであることを再確認しました。

５０年前の７００回大遠忌法要や１００年前の６５０回大遠忌法要の際もご門徒のお宅で勤修された記録も残っています。５０年に一度のご縁をご家庭で結ばれるのはいかがでしょうか。

法要のようす

ヒロ別院に立つ親鸞聖人

高岡教区寺族青年会の35周年記念事業として、米国ハワイ州のお寺を参拝しにいこうというツアーが計画され、11名のメンバーで２月19日〜24日の間行ってきました。まずは、ハワイ諸島で一番大きなハワイ島東部に位置する、本願寺「ヒロ別院」へ。そこには当青年会の会員が開教使（海外赴任の僧侶）として勤務していることもあり、久しぶりの再会も目的のひとつでした。海外開教区は、毎週日曜日にサンデーサービスという家族礼拝を行っていて、門徒さんたちがお寺にお参りに来られます。そのお参りに混ぜていただきました。小学生が司会をしていたり、オルガンを弾く方がおられたり、聞いたことのない仏教讃歌を歌ったり、日本の法要の形式とはまるで違います。百人ほどの参拝者の中には僕たちを含め、初めて本土からお参りに来られた方や門徒さんの親戚の方など、さまざまな方がいらっしゃいました。

本堂は1925年に建立されていますが、とてもきれいに整えられていました。こちらの庫裏にあたる部屋では、最近ミュージシャンのご門徒が作曲されたポップな感じの仏教讃歌がウクレレ＆バイオリン演奏で歌われていて、皆さん生き生きとした笑顔に満ちていました。

その後、別棟の「サンガホール」へ。ハワイ島東部に住む広島出身の方々で組織されている「広島県人会」に参加しました。ホールに入ってその広さに圧倒されました。参加者は200〜300人といったところでしょうか。総会から始まり様々な報告を聞きましたが、活発な活動に驚きました。つい先日、広島県知事がいらっしゃったようです。

ハワイには８つの島がありますが、全島に３６の寺院があるそうです。１１０年以上もの移民の歴史の中で今も、門徒の皆さんがお念仏の教えを大切にされていることを感じてきました。

ヒロ別院本堂内陣　仏華のアンソリウムが素敵

サンガホール外観

広島県人会の様子

つづきはまた。

蓮如上人作　身代わりのご真影

善興寺が所属する高岡教区若神組主催の「第１１期連研」の７回目にあたる今日、交流会と題して日帰りバスツアーに行ってきました。これは、第１０期から試みられている受講者と門徒推進員のみなさんとの交流を真宗に縁のある地を訪れて深めようというもの。３１名の参加者があり、五箇山の各地と井波別院参拝ならびに第１８回ダーナバザーへ参加してきました。

五箇山では、親鸞聖人のご真影（蓮如上人作「身代わりの尊像」）が安置されている大谷派の称名寺さんへ参拝、なぜこの地にこのご木像がやってこられたか縁起話をご住職よりお聞きしました。このご本堂は、柳宗悦さん、棟方志功さん、浜田庄司さん、河井寛次郎さんなど、民藝運動のリーダーたちが記念撮影した場所でもあり、知る人ぞ知る名刹です。みなさん感心しておられました。

報恩講料理

また、昼食は菅沼地区の五箇山合掌の里で、報恩講料理を合掌造りの建物でいただきました。時期的には食材が早かったのですが、ご用意していただき、汗をかきながら瑞々しい野菜のいのちを味わいました。ここは本当におすすめのところです。

食後は赤尾へ移動し、岩瀬家の見学、そのお隣の行徳寺さんでご住職から開基・道宗さんのお話をうかがいました。１時間県内に私たちの知らない真宗の歴史や文化が生き生きと息づいている、そんな感動を得て帰路につきました。

各寺院からご本尊や仏具などをお迎えしてお荘厳を整え、椅子席での法要でした。お供え物をお運びする伝供衆や雅楽の演奏のなか、来年の大遠忌法要をみんなで迎えようという気持ちが高まりました。

講師に本願寺の勧学で龍谷大学教授、そして比叡山の僧侶養成機関の叡山学院の講師もされている淺田正博先生をお招きし、「親鸞聖人と比叡山の修行」と題してお話をいただきました。天台宗の修行がどのようなものであるかをパワーポイントで解説いただき、親鸞聖人も２０年にわたり必ず千日回峰行などの厳しい修行をされていたであろう理由を語られました。理論的には完璧な天台宗の教えと修行で、現在もその行を成就される阿闍梨さんがいらっしゃいますが、だれでもその教えを実践することは難しい。その狭間で親鸞聖人は比叡山を降りられたのではないか、とおっしゃいました。六角堂参籠のときのエピソードなど、来年、組の団体参拝で訪れる比叡山の意味深い予習となりました。

このたび新たに常用漢字に登録された漢字（五木寛之さん直筆）

氷見の市民会館で今晩、作家の五木寛之さんの講演会が開かれました。主催は親せき寺院の光照寺さんで、お便りをいただいた時は本当に驚きました。演題は、「親鸞聖人の情（こころ）」。約８００人の方が聴講に集まられたとのこと。最初に最近、金融証券関係、社会福祉関係、医療関係のこれまでご縁のなかった分野の方から講演依頼が多いというお話をきっかけに、今の日本社会の異常な状態をお話しになられました。社会全体が、見えない戦争を行っている戦時下であるという表現がこころに響きました。また、自殺者の問題にも触れられる中、１２年続いたベトナム戦争でのアメリカ兵死者が６万５千人という数を引き合いに出され、2年でその数を上回る自殺者がいるということは、生きるよろこびを見いだしにくい社会に私たちは今生きているという認識をしっかり持つことの大切さを語られました。

今、なぜ私にとって親鸞聖人なのか。その問いに、自らの戦争体験をもって語られ、他の命を蹴落としても自分が生き残ってきたという罪悪感が五木さんの親鸞聖人との出会いの原点であり、その罪業の意識をそのまま引き受けながら生きていいのだという道を教えてくださったのが親鸞聖人なのだとお話しされました。今の時代は、親鸞聖人が生きられた時代と似ているところがあるので、蓮如上人の御文章とか、親鸞聖人の和讃を机の上で読んで批評するのではなく、声を出して読みそれを耳で聞くことの情（こころ）の世界を大事にしたいとしめされました。

まだまだ鋭い視点ではっとさせられたことが多くありましたが、今夜、五木さんのお話をお聞きできたことが大きな慶びでした。

明日は午後から帰真慶讃法要です。

インターネットの世界を通じてみなさまとの交流の場として活用したいと考えています。お気軽にお立ち寄り下さい。

親鸞聖人７５０回大遠忌法要告知の高札